Sehingga tepat jika angkatan muda kemudian mampu memiliki kepekaan dan pandangan yang lebih luas perihal kondisi sosial masyarakat saat ini dan tantangannya ke depan.
Angkatan muda digadang-gadang mampu melanjutkan estafet dakwah dan misi sosial Muhammadiyah yang saat ini mayoritas dipegang oleh generasi X (kelahiran 1965-1980).
Salah satu ijtihad yang dilakukan dalam rangka menjawab tantangan zaman dimulai dari kiprah angkatan muda progresif yang kemudian dikonversi menjadi lokomotif persyarikatan.
Angkatan muda diharapkan dapat memodernisasi rumusan Muhammadiyah untuk mengurai problematika keumatan. Tentu tujuan ini membutuhkan kolaborasi aktif dari pimpinan persyarikatan untuk secara kontinu merangkul, menyerap gagasan dan melibatkan angkatan muda dalam aktivitas sosial seperti kerelawanan, filantropi, pemberdayaan dan turba sehingga ada hubungan yang terjalin apik diantara keduanya.
Dakwah kolaboratif ini pula yang saat ini sedang gencar dilakukan, selain memudahkan kaderisasi di berbagai tingkatan juga secara spesifik memetakan potensi yang dimiliki kader.
Baca Juga : MPM dan PTMA Sepakat Tingkatkan Sinergi Pemberdayaan Masyarakat
Contohnya Lembaga Resiliensi Bencana (LRB) yang telah melakukan kolaborasi dengan mahasiswa dari pelbagai Universitas Muhammadiyah dan ‘Aisyiyah dalam rangka misi kemanusiaan.
Juga Majelis Pemberdayaan Masyarakat (MPM) PP Muhammadiyah yang menggandeng tim Kuliah Kerja Nyata (KKN) dari Perguruan Tinggi Muhammadiyah dalam rangka pengabdian dan pemberdayaan masyarakat 3T (Terdepan, Terluar dan Tertinggal) serta Relawan Lazismu yang juga diikuti oleh angkatan muda dari Ortom Muhammadiyah di seluruh tingkatan untuk kegiatan sosial-kemanusiaan.
Potensi dari gerakan dakwah yang dikolaborasikan dengan angkatan muda tentu akan berdampak signifikan dalam kerja-kerja kemanusiaan. Harapannya tentu bukan hanya sekedar gerakan sosial yang bersifat karitatif namun jauh daripada itu, yaitu bagaimana gerakan sosial muhammadiyah benar-benar mampu memberdayakan.
Angkatan muda dianggap memiliki daya jangkau yang lebih luas terhadap informasi yang beredar, kemampuan analisa yang lebih kritis terhadap isu sosial kontemporer dan mampu menginisiasi gerakan yang lebih tepat sasaran di masa sekarang.
Kemudian bagaimana pegiat sosial dari pimpinan persyarikatan melakukan pengarahan dan memberikan gambaran yang sesuai dengan tujuan Muhammadiyah, sehingga kontribusi Muhammadiyah dalam gerakan akar rumput menjadi lebih masif, terukur dan berdampak bukan hanya sesaat namun berkesinambungan.
Ujung tombak baru gerakan sosial ini tentu tidak tajam dan runcing dengan sendirinya, Angkatan Muda Muhammadiyah haruslah terus mengasah kepekaan atas permasalahan keumatan yang terjadi dewasa ini, sehingga keberpihakan terhadap keadilan, hak atas kehidupan dan perlawanan atas kesewenang-wenangan tetap terpatri dalam diri.
Gagasan dan gerakan dikembangkan tidak sebatas memberi, tapi juga melindungi, mendayaguna dan mengakselerasi kemajuan sesuai dengan kebutuhan tiap-tiap komunitas masyarakatnya.
Tepat di tengah-tengah budaya barat yang semakin destruktif, pergeseran norma sosial, sikap pragmatisme dan hedonisme justru membuat pemuda semakin jauh dari realita sosial dan kondisi kaum mustadh’afin.
Sehingga siapapun yang masih berjuang atas nama kemanusiaan dan keadilan sosial di tengah-tengah kondisi bangsa yang sedang tidak baik-baik saja ini tentulah menjadi bagian dari perjuangan fii sabilillah, selama itu pula perjuangan tidak akan pernah usai. Sebagaimana mengutip motto Dr. Said Tuhuleley, “SELAMA RAKYAT MENDERITA, TIDAK ADA KATA ISTIRAHAT”.
Yogyakarta, 16 September 2023
*Penulis adalah Kader PCM Muntilan, sekaligus Kepala KL Lazismu Muntilan Kabupaten Magelang
